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,刘岚清这样写道:≈ap;gt;经过长达数十年的研究与考证,我认为在我国藏区山南地区与不丹边境曾经诞生过一种有别于藏传佛教的信仰。≈ap;gt;≈ap;gt;≈ap;gt;目前有关该信仰的资料极其稀少,内容也几乎只存在于该地区口耳相传的民俗传说中,其中以门巴族保留的故事相对完整。尽管如此,我仍旧相信它并非藏传佛教的诸多派系中的任何一支,其或许是该地区古老的原始苯教的雏形。≈ap;gt;≈ap;gt;另外,该信仰所信奉的神或许是对“生命的起源与归宿”这一命题的最终解答。≈ap;gt;≈ap;gt;≈ap;gt;若只看前半部分,这或许是一个能在民俗学界掀起轩然大波的定论,如果是真的,那么刘岚清的研究结果将相当有价值。偏偏他后半段的内容实在是过于离经叛道,以至于衬托得他前面的论述更像是一个疯子的妄言。这也就不奇怪,为何这篇论文连人皮卷轴洪辰看着眼前这个叫谢愉的年轻人,一瞬间也有些无语凝噎。就在三天前,市公安局接到一起文物失窃案。如果只是单纯的文物失窃,那也就算了。然而报案人在报警电话中声称丢失文物的现场还有大量血迹和疑似人体组织碎片的东西。得到消息的刑侦第二支队火速赶到现场,发现报警电话信息属实。对于文物失窃案,上头还特意打电话到局里,表示对案件十分关切,希望能够全力开展侦查工作。洪辰并不隶属于第二支队,因此这起案子本来和他是没关系的。但在看见现场勘验人员拍下的照片后,他几乎立刻就意识到,文物失窃案的现场和那辆谢愉借给舒乔的车里的场景几乎一模一样
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